边玉:看上去既像玉又像石,有不同的色彩,色泽散布也如同受沁的古玉、老化的美玉。这种玉实际上是玉矿的边际和岩石交界之处的边玉(边石),色泽与古玉受沁是不同的。在原生情况时岩石蜕变告知进程不彻底,或外来矿藏加入融熔之后构成的,其色彩的方位、发散、鸿沟与器物外表的关系和沁色有着显着的不同。这种情况也存在于风化时天熊次生色烘托的玉中。 皮色:皮色的构成与边玉不同,它是玉石在自然界构成的自然次生色,其色彩有黑、红、黄、栗色等。不少玉工在制造玉器艺术品时,有的成心将皮色留下作为“俏色”,也有的留下一些皮色以示是正宗籽料(籽料优于山料,山料不带皮色)。正由于皮色是风化外皮的留传物,在仔细观赏中能够看到,它的色泽是由外向里的,并且在皮壳上留下了风化玉质的疏松情况,其细密、光泽、油头、水头都不及玉本体,往往有麻面,不光洁。 作色:人工作色属玉的人为次生色,也是对玉的一种艺术加工,一起也被制假者运用造假作古。人工作色始于宋代,明曾经人工作色的行话叫做“老提油”,明今后叫“新提油”。或许人们从俏色中体会到,玉雕艺术品带上色彩会更美,然后想到人工作色。提油作色与沁色是不同的,尽管作色也是从皮壳开端,沿绺裂、玉质薄弱处渗入玉肌,但它的色彩板滞、层次不清。古玉沁色是在干百年中生成的,它的延伸、发散、浸染十分自然舒展。而作色是短期行为,它们不可能彻底相像。出土的老提油,不少在皮壳处的色彩现已褪色、掉落,成为斑状,反而不如伸入玉肌内的色彩重,这种现象真实的沁色*没有。 染色和田玉的感官判定首要从色彩、外形和硬度等特征着手,首要表现在色彩淡雅、不自然,色彩单一,“浮”于表皮。沿裂隙或棱线散布富集;边际过渡显着,界限清楚;表皮漂白和褪色,可见酸蚀痕、磨砂及抛光痕迹;紫外荧光下,染色和田玉的边部具有荧光反响,强蓝白色荧光;运用查尔斯滤色镜调查等。对于老的一些染色办法,如核桃皮、有机染料等,现在能够用仪器进行判定。对于近些年来新出的运用铁盐等染色的办法,现在还没有很好的办法来判定,首要还是凭个人经验。 染色和田王的感官判定是长期堆集的进程,平常多调查、多实践、多堆集、多总结,这样在判定中才干称心如意。 区分好坏 1、和田玉质地细腻。所谓质地细腻,是呈现润泽感。一块好的和田玉,就像一块“凝脂”般润泽,白玉像羊脂、像猪油,黄玉像鸡油。 2、和田玉肉眼能够看到细密的小云片状、云雾状的玉花,这是和田白玉特有的肌理特征。 3、和田玉的光泽很温和,这是由于外表有十分细微的凹凸,相似毛玻璃,用10—20倍的放大镜就可看到,所以对光线的反射不是很强。和田玉是 “精光内蕴”,如一个儒雅之士,性格温厚,才情内在而不张扬,所以是温润的——这“温润”二字 能归纳和田玉的特色,常言“温润如玉”,它代表了中国人传统的审美观。 4、“脉理坚密”除了反映在外观上的细腻之外,另一重要标准是坚固不吃刀。一块真实的和田玉,用一般刀具在其表刻划,不会留下任何划痕。反之,用刀能轻易刻划的,便不是和田玉。并且它能够划损玻璃,而本身无伤。调查雕件,由于和田玉耐性很强,雕琢时不简单起崩口,其他玉石耐性差,比较脆,简单起崩口。因此,许多石英岩类玉石都是用模子高温压出来的,没有手艺雕琢的痕迹。
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