 于丰也（Yu Fengye），中国青年翡翠艺术家，中华艺雕雕刻师，当代翡翠雕刻艺术先行者，于丰也翡翠艺术工作室首席艺术家、创作总监，中国玉器雕刻行业百花奖、神工奖、天工奖三大奖获得者，平洲玉雕文化艺术促进会副主席，世界杰出华商珠宝协会理事，中国市场学会艺术品专家委员会委员。 历年重要作品《了》、《一念之间》、《留得残荷听雨声》、《废墟城市》等先后获得中国工艺美术协会玉石专业委员会百花奖、中国宝玉石学会天工奖、上海海派玉雕协会神工奖、首届云南玉雕雕刻师杯金奖。 于丰也擅长在传统玉雕技法基础上，借鉴西方现代雕塑艺术，对种水色极佳的翡翠珍贵原料进行空间思考、造型突破和色彩运用，在翡翠原料已成天价、珍贵翡翠日益枯竭的今天，于丰也敢于大舍大得，在顶级翡翠原料上动刀、勇于借鉴西方现代雕刻艺术的跨文化努力，在全行业声誉卓著、广受赞誉，作品被国内外个人、企业和艺术基金等机构藏家抢购一空。很多业内专家表示：从于丰也身上，看到了中国传统玉石雕刻创新的希望、灿烂的明天。
2002年12月20日 从陇川县景罕中学初三毕业那年，于丰也的理想是考进德宏州师专美术班。学业有成后，做一名美术老师。 当年300多人参加美术班考试，于丰也的艺术分全州*，却因文化成绩太低，没被录取。不甘心的他，继续补习一年，文化分仍没有达到录取线，理想彻底破灭。 两个月后，于丰也到加油站打工。每天上班、下班，得空时继续画画。这样的日子略显枯燥，加上那时身体也不是很好，于丰也萌生了去意。真的辞职后，于丰也前景依然茫然。有一段时间，他常常抱着吉他在街头，边弹奏边思考着未来。 生活总要继续。2001年9月至2002年11月，于丰也找了份保安的工作。这一年，相对自由，上一天班休息一天。休息时，晚上做音乐，白天画油画。
画画这种东西，不能缺了名师指点。这段时间唯一能给他支持的是他的启蒙老师刘晓。刘晓老师告诉他：要成功，就得走出去。老师的话坚定了于丰也的信念。得知中央美术学院毕业的老师在瑞丽上班，于丰也决定去拜师学艺。来回一趟车费10元，多次拜访都没碰上。到后来，于丰也连从陇川赶到瑞丽的路费都筹集不出来了。骑自行车到瑞丽拜师，这是他唯一能想到的办法。28公里的路程，于丰也骑了两次自行车蹲点守候，终于见到了老师。老师同意了，让于丰也先找份能养活自己的工作。这一天是2002年12月20日，命运*次发生转折，于丰也说他记得清清楚楚，永远都不会忘记。
2003年4月25日 玉雕生涯，阴差阳错中开始 于丰也这次找到的工作是切割石头，月薪150元。 切割石头时，周围的师傅都说，小伙子你是学画画的，画画的多在做玉雕，你也应该去做玉雕。 2003年4月25日下午2点钟，于丰也开始了*次雕玉石。 或许确实是因为绘画天赋积累了经验。2003年10月，于丰也的玉雕作品“印第安人”，被台湾富御珠宝公司艺术总监胡炎荣看中买走。 从此，于丰也和玉雕结下了不解之缘。 2004年2月，于丰也经爱人介绍到昆明，跟雕刻艺术家王俊懿学习雕刻两个月。同年9月，他去了广州。 “这里，文化人多，不论你有多大胆的创意都有人看得懂，不会被传统限制。”于丰也说，自己当时做的很多东西都很张扬，可书读得少，思想活跃归活跃，却火气重。 这样的认知，让于丰也内心无法平静。他想将玉雕和传统文化、佛教文化结合起来，但感觉自己层次还不够。2006年，其作品获中国玉雕石雕作品天工奖的优秀奖。这次的作品尽管有了传统文化心态，但表现出来的强烈愿望依然显得张扬。 2007年，于丰也的思想是关注当下社会、生活的现实与理想的冲突，体悟出人生变化。
2009年10月 苦尽甘来，作品《了》获大奖
在广州，常常能听到很多人对玉雕、玉石文化如数家珍，这让于丰也感到自卑。为什么现代玉雕不能站在世界级的舞台，是因为很多从事玉雕的人文化境界过低。“只是一个匠人，不是雕刻师。”深谙这一点后，于丰也一边在广州美术学院进修，一边自己去钻研传统文化、佛教文化。
与现实冲突得越激烈，灵感冒得越快。2008年，于丰也的作品翡翠《洪福齐天》获中国玉器百花奖金奖。作品《空即是色，色即是空》体现当下社会人们只重表像的奢华，不重灵魂的充实。在于丰也眼里，所有的东西都是美的，现代社会怎么发展也好，不能将本质的东西忽略了。
于丰也之后的作品都跟禅宗文化有关，大多是根据自己生活状态去体悟到的。“很多人对玉的概念是玩赏，在我看来，一件好的玉作品，如果没有文化，只是一块石头。”于丰也说，每一个时代的考古，都跟玉分不开。艺术家将美的想法体现出来，告诉后人当时的人文生活、精神面貌。于丰也看到每一个朝代的玉都不一样，这就是玉文化。
2009年10月，于丰也的翡翠雕刻《了》获中国玉器百花奖 具文化创意奖。雕刻的是荷，却命名为《了》。于丰也说，他原本是想借荷花出淤泥而不染，人们看花不看枯荷，表达人从出生、灿烂、老死这一过程。后来，另一位老师将作品名称改了，称这是一件带有实验色彩的翡翠作品，有种形而上的“另类”味道。
于丰也尝试用解构和重组的手法雕琢秋后败荷，在追求逼真形象效果的同时，似乎更在意表达自身对生命和生活 本质的感受。曾经的繁华与美艳都将归去，一切归于平淡，甚至归于虚无，只留下供人体味的遐想。“好”即是“了”。作者为本作品提供的说明词是一首诗：“刹那间，又是一个秋后/静静的，不管风起云游/若是被风带走，就让他去吧/还依然静如禅者，不起一念/心幻万境与我无关/我自本然/无所来，亦无所去。”  |
